Makam Syaikh Qadhi Iyyadh di Marakesh Maroko, Ahad (15/1/2023). Foto: M Mas'ud Adnan/BANGSAONLINE
Menurut Amien Nurhakim, cerita menarik itu tertuang dalam kitab Al-Qadhi ‘Iyadh, di Tartib al-Madarik wa Taqrib al-Masalik, jilid VI, halaman 245. Kitab itu diterbitkan oleh Maktabah al-Fadhalah, Maroko pada 1981.
Syaikh Qohdi ‘Iyadh memang ulama besar Maroko. Ia juga dimakamkan di Maroko, tepatnya di Marakesh. Sekarang nama besar Al-Qadhi ‘Iyadh dibadikan sebagai nama perguruan tinggi. Yaitu Universitas Al-Qadhi ‘Iyadh. Gus Ilyas, putra Kiai Asep, pernah kuliah di universitas ini.
Saat ke Maroko saya pernah ke makam Syaikh Al-Qadhi ‘Iyadh. Tapi sayang belum bisa masuk karena makamnya sedang direnovasi.
Saya ke Maroko mengikuti rombongan Kiai Asep Saifuddin Challim. Dalam rombongan juga ikut Dr KH Mauhibur Rokhman (Gus Muhib), Rektor Universitas KH Abdul Chalim Pacet Mojokerto yang juga menantu Kiai Asep.
Menurut Gus Muhib, Syaikh Qadhi Iyadh juga dikenal sebagai ulama produktif menulis. Bahkan ahli sastra atau sastrawan. Salah satu karya besar Syaikh Qadhi Iyadh adalah As-Syifa bi Ta’rifi Huquqil Musthafa. Sebuah karya sirah nawabiyah yang sangat fenomenal.
“Siapa pun yang belajar sejarah nabi tak akan lengkap jika belum baca As-Syifa,” kata Gus Muhib kepada BANGSAONLINE saat ziarah ke makam Syaikh Qadhi Iyadh di Marakesh.
Hebatnya lagi, Syaikh Qadhi Iyadh sukses melakukan kaderisasi. Salah satu santri Syaikh Qadhi Iyyadh yang sangat alim dan produktif adalah Imam Al-Qadhi Ibnu Rusyd, pengarang Kitab Bidayatul Mujtahid yang sangat populer di kalangan ulama pesantren Indonesia.
Syaikh Qadhi Iyad juga termasuk salah seorang wali Sab’atur Rijal (wali tujuh). Wali tujuh itu sangat historis. Bahkan pemerintah Maroko mengabadikan Sab’atur Rijal sebagai monomen penyangga langit.
Maklum, masyarakat maghribi menganggap Sab’atur Rijal sebagai episentrum tabarrukan. Bahkan masyhur sebagai paku bumi dan pilar penyangga langit Maroko.
Ulama lain yang masuk sebagai Sab’atur Rijal adalah Syaikh Abdurrahman As-Suhaili, Syaikh Yusuf Ali As-Shanhajiy, Syaikh Abu Abbas As-Sibty, Syaikh Abdul Aziz At-Tabba’ dan Syaikh Abdillah Al-Gazwaniy.
Pesan senada terkait pentingnya mendoakan santri disampaikan Prof Dr Nasaruddin Umar. Menurut dia, kiai tidak semata bicara tentang ilmu pengetahuan. Tapi juga terkait dengan ketawadu’an, keikhlasan, hati nurani, dan kewelasasihan.
“Kiai tidak hanya mengajar, tapi juga selalu mendoakan yang terbaik buat santrinya,” Nasaruddin Umar saat menjabat sebagai Wakil Menteri Agama (Wamenag) di Rumah dinas Gubernur Jambi, Provinsi Jambi, Selasa (02/09/2014) Malam.
Saat itu Nasaruddin Umar melantik Dewan Hakim Musabaqah Qira’atil Kutub (MQK) tingkat Nasional ke-V 2014, sekaligus membuka Halaqah Pimpinan Pondok Pesantren dan Tokoh Pendidikan (International Conference of Pesantren Studies) di Rumah dinas Gubernur Jambi.
Menurut Nasaruddin Umar, seperti dikutip kemenag.go.id, seorang kiai atau mursyid selalu dekat dengan para santrinya sehingga terbentuk ikatan emosional yang kuat dan tidak berjarak. Kiai, tegas Nasaruddin Umar, juga selalu berdoa untuk keberhasilan para muridnya.
“Kiai di pondok pesantren biasanya memakai metode khuduri, atau tidak berjarak dengan murid/santri. Tidak hanya sekedar Ushuli atau mengedepankan akal dan rasio, hal yang mudah kita jumpai di sekolahan,” tegas Nasaruddin Umar yang kini Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta.
“Seorang kiai selalu meluangkan waktunya untuk berdoa, salat malam, dan mengajar dengan mengedepankan rasa dan ikhlas. Semua yang diajarkan (kiai) keluar dari hati yang paling dalam dan mampu menembus batin murid atau santri. Para kiai adalah para tokoh pendidik sejati,” kata Nasaruddin Umar.
Cek Berita dan Artikel yang lain di Google News
