Ahmed Dulla dengan putrinya yang berusia 20 bulan, Meherin, menikmati makanan berbuka puasa setelah berpuasa sepanjang hari. Pic: Bikram Rai
NEPAL, BANGSAONLINE.com - Muslim Tibet menetap di Nepal sedikit demi sedikit. Mereka semua memiliki satu kesamaan: Ramadhan.
Jika mendengat Tibet, hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah Dalai Lama dan Buddhisme. Namun, umat Islam telah menjadi bagian dari budaya Tibet sebagai rekan-rekan Buddhis .
BACA JUGA:
- Mbah Benu Minta Maaf, Bukan Telepon Allah, Netizen: Ngawur Mbah
- Bagikan Tafsir Al-Jailani, Khofifah Ajak GenZi Jadi Generasi yang Cinta dan Mengamalkan Quran
- Haramkan Maulidan dan Wayang, Nyali Ustad Wahhabi Ciut soal Miss Universe Asal Saudi
- Jangan Main-Main dengan Kata Kiblat, Ketahui Sejarah Perpindahannya yang Penuh Hikmah
Sulit untuk membedakan orang-orang Muslim Tibet dari rekan-rekan Buddhis, karena mereka memiliki bahasa, makanan, pakaian, budaya, dan warisan yang sama. Muslim Tibet juga berkontribusi pada pelestarian budaya Tibet, di mana pun mereka telah menetap. Hanya iman yang membedakan mereka.
Secara historis, pedagang Muslim dari Kashmir dan Ladakh menetap di Tibet pada abad ke-17, pada masa Dalai Lama kelima. Mereka diberi izin untuk membangun masjid dan memiliki kuburan bersama dengan hak-hak istimewa lainnya, seperti dapat membeli tanah dan melanjutkan perdagangan . Mereka mulai menikahi wanita Budha Tibet, yang kemudian masuk Islam. Ketika komunitas berkembang, mulailah masuk orang Tibet yang berasal dari Nepal.
Kota Lhasa masih memiliki empat masjid, yang pertama Masjid Bada dibangun pada 1716 dengan yang lebih kecil dibangun pada tahun 1920-an. Dua masjid yang tersisa berada di Gyangda Linka, di mana tanah pemakaman berada. Ada dua lagi masjid di Xigatse dan Changdu.
Muslim Tibet di Lhasa selalu diizinkan untuk bebas beribadah. Tetapi setelah aneksasi Cina pada 1950, sebagian besar Muslim bermigrasi ke Nepal dan India bersama Dalai Lama dan orang Tibet lainnya.
“Bisnis selalu bagus di Tibet, dan itu berkembang pesat bahkan selama Revolusi Kebudayaan. Ketegangan politik tidak menghambat perdagangan kami, tetapi kami pindah dari Tibet karena kepedulian terhadap agama kami,” kenang Abdul Rehman (68), yang lahir di Lhasa tetapi pindah ke India pada tahun 1960-an. Setelah universitas, dia pindah ke Kathmandu 28 tahun yang lalu untuk memulai bisnis perhiasannya sendiri di Thamel.
Kembali dari doa-doa sore di Jame Masjid, ketika ia menetap di butik perhiasan antiknya, Rehman menggemakan perasaan sebagian besar Muslim Tibet di Nepal: "Selama bertahun-tahun, saya tidak pernah dibuat merasa seperti orang asing di sini di Nepal. Bisnis turis bagus, dan orang-orang juga sangat ramah. "
