Ilustrasi.
Di samping itu juga bisa mengambil pelajaran langsung, bahwa kematian itu pasti. Seshalih apapun manusia tetap mati dan harus mempertanggungjawabkan perbuatan masing-masing di hadapan Tuhan.
Dan pada zaman nabi Muhammad SAW membangun masjid di atas kuburan dilarang. Nabi mengutuk perbuatan itu. Dua istri Rasulillah SAW, Ummu Habibah R.A. dan Ummu Salamah R.A. berkisah di hadapan Nabi SAW tentang sebuah gereja di Habasyah (Etiopia) yang ada gambar-gambar, termasuk gambar diri Rasulillah SAW.
Rasul SAW nampak tidak suka dan bersabda: "Begitulah mereka, bila ada orang shalih wafat, mereka membangun masjid di atas kuburan orang shalih itu dan dihiasi gambar-gambar. Sungguh mereka orang-orang terburuk di hadapan Allah SWT nanti di hari kiamat."
Dari sini ulama ushul al-fiqh memetik sabda Rasulillah SAW tersebut sebagai ajaran teori "sadd al-dzari'ah" dalam penetapan hukum. Sesuatu yang nampaknya biasa-biasa dan tidak dilarang, tetapi karena berpotensi menjerumuskan manusia ke perbuatan terlarang, maka dilarang sejak dini.
Sesungguhnya tidak apa-apa membangun masjid di atas atau menghadap kuburan orang shalih. Tapi karena dikhawatirkan menjerumus ke perilaku syirik, menyekutukan Tuhan, maka dilarang. Selanjutnya, ulama Malikiyah serius mengharamkan pembangunan masjid di tanah pekuburan.
Abu al-Hayyaj al-Asady meriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib, bahwa Rasulullah SAW menginstruksikan agar patung-patung, termasuk gambar-gambar dimusnahkan. Dengan instruksi itu, selanjutnya dijadikan dasar pemusnahan gambar Nabi SAW yang ada di masjid Habasyah seperti yang dilaporkan dua istri beliau di atas. Jadinya, hingga kini tidak ada dokumen yang konkret gambar diri Rasulullah SAW.
*Dr. KH. A Musta'in Syafi'ie M.Ag adalah Mufassir, Pengasuh Rubrik Tafsir Alquran Aktual HARIAN BANGSA, dan Pengasuh Pondok Pesantren Madrasatul Qur’an (MQ), Tebuireng, Jombang.
Cek Berita dan Artikel yang lain di Google News
